奇门遁甲
奇门遁甲简介
奇门遁甲简介
《奇门遁甲学》出自于军事上的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲：“八卦甲子，神机鬼藏。”《神奇之门》说：“奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。”九宫和八卦是空间的象征和全息场，六十甲子是时间的代表和全息场，奇门遁甲学将二者结合起来，将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点，进行整体观察认识，在不利的环境中，选择有利时空进行趋吉避凶。
由于奇门遁甲学来源于军事上的排兵布阵，十天干除代表时间象征，其特征是具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特定的机构。甲为元帅，他隐藏在阵中，所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇,是元帅身边的最得力的三个辅佐官，就像现代军队中的参谋部、政治部、后勤部三个机关。参谋部制定作战计划，提出合理建议，起参谋作用。政治部作政治思想宣传教育工作，起着鼓舞部队的作用。后勤部主要负责军需给养，起着供应粮草的作用。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中，庚为主要敌人，甲为主帅，为阳木，最怕阳金庚来克杀；乙为阴木，乙与庚合，甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁；丙为阳火，好比甲木的 儿子，阳火能克杀庚金，以解除甲木之危；丁为阴火，也能克伤庚金，保护甲木之父，故将乙、丙、丁称谓三奇。将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪，即六支军队，也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成六十甲子（十与十二的最小公倍数），十天干每个用六次，这样就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表军队中的六个将帅。甲子为元帅，其他五甲为将军，在战场上他们按分布顺序和时间先后出战，或者按照时间顺序值班管事。
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。
六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无尽。
吾派奇门遁甲传承转盘奇门遁甲，以时家奇门或随机奇门为主。传统转盘奇门定局有置闰法、拆补法、茅山道人法，我派以茅山道人法为主。随机奇门是根据我悟创的的飞星预测法理论引申过来的。吾派易理论认为，1、宇宙信息全息论，宇宙事物之间都存在着关联，没有绝对孤立的事物存在；2、宇宙事物不灭论。宇宙事物是永恒不灭的，但事物存在的形式会不断的发生变化，易学理论正是宇宙事物发生变化的规律。3、以点射面论，宇宙事物的结构及发展规律，生存轨迹及其循环规律是极其复杂的，只有通过抓住其发展过程中的一个点做为太极点，再用一定易学模式来推算其发展的轨迹。古代先贤一般采用一个时辰做为一个太极点，再用易学理论来推算其发展的轨迹。如四柱八字，以一个时辰为一个完事的八字。大六壬以一个时辰起一个课盘，奇门遁甲以一个时辰为一个奇门局等。当时的社会人口稀少，交通不发展，信息发展相对较慢。随着社会的高速发展，人口比古代多了很多倍，信息的多样化。我悟创的飞星预测法，利用时分立局，也就是用时分做为人的一个太极点，再用易学原理来推算人体气场的发展，经过笔者师徒近20年的实践，飞星预测与布局风水趋吉避凶，取得了极高的准确率。把此种方式引用到奇门遁甲中，同样适用，用随机奇门预测与布局风水趋吉避凶也取得了极高的准确率。但我派奇门遁甲、阴阳风水、四柱八字、飞星预测法、道法等易学理论最重师承，灵验如神。